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Bienvenue 脿聽Louis-Thomas Kelly, nouveau membre du CRIEM!

Louis-Thomas a d'abord 茅t茅 chercheur en r茅sidence au CRIEM 脿 l'茅t茅 2023, pour faire son terrain comme candidat au Ph. D. 脿 l'. Nous avions d'ailleurs produit une vid茅o d'un avec lui. Nous l'accueillons maintenant comme membre 茅tudiant. Pour souligner l'occasion, nous lui avons pos茅 quelques questions.

Vous travaillez sur 芦l'urbanisme et le design comme moyen de questionner ouvertement l'espace public au patrimoine b芒ti colonial 脿 Montr茅al禄. Pouvez-vous nous dire ce que cela implique?

Il n'est pas surprenant que le Canada soit un 茅tat colonial. Il n'est pas surprenant que le Canada ait une histoire troublante et g茅nocidaire. Le probl猫me, c'est que les gens ont tendance 脿 associer ces deux choses au pass茅 et 脿 oublier qu'elles sont tout 脿 fait contemporaines. Cela n'est nulle part plus 茅vident qu'脿 l'ext茅rieur, sur les places publiques de Montr茅al. Le colonialisme canadien n'est pas du pass茅, mais il est pr茅sent dans les b芒timents patrimoniaux, les m茅moriaux, les monuments, les fontaines, les plaques, les statues, les 艙uvres d'art et les noms de rue qui dictent nos exp茅riences de la ville. Ma recherche vise 脿 donner aux gens la possibilit茅 d'imaginer de nouveaux horizons pour cet espace public par le biais d'une planification et d'une conception urbaines collaboratives destin茅es 脿 r茅fl茅chir de mani猫re critique 脿 cette pr茅sence coloniale et 脿 donner une nouvelle vie 脿 ces espaces.

Pourquoi Montr茅al est-elle un terrain fertile pour l'茅tude de la m茅moire publique contest茅e? Comment Montr茅al se compare-t-elle aux autres grandes villes?

La croissance de Montr茅al comme ville est bien document茅e par les universitaires. Alan Gordon a notamment 茅crit sur la construction de 40 monuments comm茅moratifs 脿 Montr茅al entre 1890 et 1930. Le point principal du livre est d'associer ce 芦boom comm茅moratif禄 脿 la croissance de l'identit茅 canadienne, qui n'existait pas encore dans le nouveau pays. Montr茅al a 茅t茅 l'茅picentre canadien de la soci茅t茅, de la politique, de la culture et des conflits entre les deux communaut茅s coloniales (anglophone et francophone) pendant de nombreuses ann茅es. Ces conflits anglo-fran莽ais se sont manifest茅s de multiples fa莽ons, y compris par des monuments. Historiquement, les groupes d'int茅r锚t des deux c么t茅s de la ligne de fracture linguistique du Canada ont construit des monuments comm茅moratifs en l'honneur de leur vision de la nation. Tout cela pour consolider leur revendication d'identit茅 nationale.

Vous utilisez 茅galement des m茅thodes cr茅atives et artistiques de recherche participative. Pouvez-vous nous en dire plus 脿 ce sujet?

Lorsque j'ai d茅m茅nag茅 aux Pays-Bas pour mes 茅tudes sup茅rieures en urbanisme, je me suis retrouv茅 dans une impasse: je ne parlais pas le n茅erlandais, je ne pouvais pas communiquer avec les utilisateur.trice.s de l'espace public. Comment pouvais-je faire de la recherche participative sur des sujets controvers茅s comme le colonialisme? Heureusement, j'ai d茅couvert le travail de personnes de ma facult茅 () sur l'utilisation de m茅thodes cr茅atives/artistiques de recherche participative en planification comme moyen d'int茅grer l'茅motionnel dans la recherche et de contourner les limites du langage gr芒ce 脿 la communication visuelle. Gr芒ce 脿 la recherche cr茅ative/artistique, nous pouvons travailler de mani猫re acad茅mique sur des sujets complexes, tels que l'art, la m茅moire et la politique de l'espace public, parce qu'elle permet de faire co茂ncider les exp茅riences affectives avec la recherche. Pour simplifier 脿 l'extr锚me quelque chose de tr猫s complexe, la m茅moire est subjective, tout comme l'art, alors pourquoi ne pas les m茅langer et concevoir une recherche bas茅e sur ce que nous ressentons, plut么t que sur ce que nous savons et pensons.

Vous avez contribu茅 au rapport final publi茅 par le Bureau de l'interlocuteur sp茅cial pour les enfants disparus et les tombes et lieux de s茅pulture non marqu茅s associ茅s aux pensionnats indiens. Que pensez-vous de la r茅conciliation avec les peuples autochtones au Canada?

Au cours de mon travail de terrain pour mon doctorat sur la fa莽on dont les gens utilisent les monuments 脿 des fins (contre-)m茅morielles, je suis tomb茅, 脿 la , sur une c茅r茅monie du feu sacr茅 organis茅e par le 聽(BIS). La c茅r茅monie du BIS visait 脿 cr茅er un espace s茅curitaire pour les participants 脿 la conf茅rence qui se tenait 脿 proximit茅. Elle devait 茅galement constituer une juxtaposition avec le monument Macdonald, 茅galement situ茅 sur la Place du Canada, qui se trouvait 脿 quelques m猫tres de l脿. Gr芒ce au pouvoir d'une bonne co茂ncidence, je me trouvais 脿 un degr茅 de s茅paration des gens du BIS, et ils m'ont demand茅 de les conseiller sur le monument Macdonald, en particulier, mais aussi sur le r么le des urbanistes dans la r茅sistance au colonialisme, en g茅n茅ral. Pour la petite histoire, le monument Macdonald se trouve sur des milliers de tombes: avant d'锚tre une place publique, le site 茅tait le cimeti猫re catholique Saint-Antoine, qui servait notamment 脿 enterrer les victimes du chol茅ra. Suspect, vous ne trouvez pas?

Vous travaillez comme agent de d茅veloppement pour la Concertation Ville 脡mard/C么te St-Paul. Comment votre travail et vos recherches se nourrissent-ils l'un de l'autre?

芦Practice what you preach禄, comme on dit en anglais! Dans mon doctorat, je plaide en faveur de la recherche et de l'intervention communautaires. Par cons茅quent, en dehors du domaine universitaire, je soutiens activement le travail communautaire et je crois au pouvoir du secteur civique montr茅alais.

Une journ茅e parfaite 脿 Montr茅al?

Je travaille de 9 脿 5 pendant la semaine, et le samedi j'ai tendance 脿 travailler sur mes 茅tudes, ce qui fait que le dimanche est le jour o霉 je peux faire exactement ce que je veux. Ma routine du dimanche, peut-锚tre plus un rituel, est la suivante:

1. Je me rends sur la rue聽Jean-Talon et je d茅jeune en solo dans l'un des restaurants vietnamiens du quartier (soit un banh mi, soit un pho).
2. Je vais au march茅 Jean-Talon pour acheter des fruits, des l茅gumes, de la viande et des fruits de mer, 脿 des gens qui prennent soin de leur m茅tier et qui croient en leurs produits.
3. Je descends le boulevard Saint-Laurent avec mes sacs vers ma maison dans le Mile End, et je m'arr锚te toujours au Caffe Italia, et je m'assois au bar pour un caf茅, et pour m'impr茅gner de l'atmosph猫re.
4. De retour sur le plateau, je m'assois au Parc Lahaie ou au Square St Louis et je regarde le monde passer ou je lis un livre.

3 symboles incontournables?

• Aucun site ne repr茅sente mieux la m茅moire de Montr茅al que la . On y trouve l', la premi猫re 艙uvre d'art publique de Montr茅al (la en l'honneur de la conqu锚te navale britannique) et le , un contre-m茅morial destin茅 脿 contester la pr茅sence de Nelson. Cela nous montre les couches de l'histoire 脿 Montr茅al, mais aussi comment l'espace public et les monuments sont des objets de conflit politique, ainsi que des sujets de notre imagination.
• et 脿 c么t茅... Des monuments en disgr芒ce, des monuments 脿 la guerre coloniale, une statue d'un sans lien avec le Canada, une statue d'un Premier ministre francophone (), et enfin une vaste . Il y a aussi un canon de S茅bastopol, en Crim茅e, offert par la reine Victoria. Ce site est fascinant et r茅sume parfaitement le nationalisme canadien. Ce site est radioactif en termes de politique, de m茅moire et de conflit.
• La : un rappel de la soumission persistante du Canada 脿 la Couronne britannique. Le colonialisme est bien vivant au Canada, et Victoria en est l'incarnation.

Quels sont vos quartiers pr茅f茅r茅s?

• La Petite Italie !
• Plateau-Mont-Royal, plus pr茅cis茅ment le Mile End.
• Promenade Wellington 脿 Verdun. Imaginez une rue enti猫rement pi茅tonne toute l'ann茅e. Magnifique. Croisons les doigts.

R茅f茅rences sur la m茅moire publique, la m茅moire contre-publique et la recherche participative communautaire:

• Young, J. (1992). 鈥溾��. Critical Inquiry 18, no.2, 267-296.
• Stevens, Q., Franck, K., & Fazakerley, R. (2012). 鈥溾��. The Journal of Architecture 23, no.5, 718-739.
• Stevens. (2019). 鈥淒esigning for Difficulty: Agonistic Urban Design鈥�. 脡dit茅 par聽Q. Stevens & P. Aelbrecht. . Milton Park: Routledge.
• Cento Bull, A., & Clarke, D. (2021). 鈥溾��. Constellations 28, no.2, 192-206.
• Cento Bull, A., Hansen, H., & and Colom-Gonz谩lez, F. (2022). 鈥淎gonistic Memory Revisited鈥�. 脡dit茅 par Stefan, Berger. & Wult, Kansteiner. , 13-38. Palgrave Macmillan.