蜜桃传媒app

En cette 茅poque o霉 des vagues de r茅fugi茅s d茅ferlent partout dans le monde, des personnes d茅racin茅es dans le chaos politique il y a plus de 70听ans ont-elles quelque chose 脿 nous apprendre?

Amanda听Chalupa consacre sa th猫se de doctorat 脿 un groupe d鈥檈nfants polonais arrach茅s 脿 leur foyer pendant la Deuxi猫me Guerre mondiale, puis d茅port茅s de la Pologne occup茅e vers des camps de travail sovi茅tiques. Ceux qui ont surv茅cu aux camps ont immigr茅 nombreux vers le sud, traversant l鈥橧ran pour gagner les camps de r茅fugi茅s d鈥橝frique de l鈥橢st, d鈥橝frique du Sud, du Liban, de l鈥橧nde, du Mexique et de la Nouvelle-Z茅lande.听

Amanda听Chalupa est doctorante 脿 la Division de psychiatrie sociale et transculturelle de l鈥橴niversit茅听McGill. Sa vid茅o de trois minutes sur ce travail de recherche, , lui a valu une place parmi les 25听finalistes de l鈥櫭ヾition听2017 de . Ce concours du Conseil de recherches en sciences humaines听(CRSH) du Canada s鈥檃dresse aux 茅tudiants de niveau postsecondaire, qui doivent d茅montrer les retomb茅es concr猫tes de leurs travaux de recherche.

M^me听Chalupa s鈥檌nt茅resse plus particuli猫rement au processus de gu茅rison intervenu chez ces enfants pendant leur s茅jour dans les camps de r茅fugi茅s听鈥� en particulier en Tanzanie (alors le Tanganyika) et en Nouvelle鈥慫茅lande听鈥� ainsi qu鈥檃ux politiques et aux m茅thodes les ayant pr茅par茅s 脿 leur 茅ventuelle relocalisation. 芦听Des ann茅es plus tard, dispers茅s aux quatre coins du monde, ces enfants organisent des retrouvailles pour se rem茅morer et revivre, dans la joie, l鈥櫭﹑oque des camps. Peut-锚tre sommes-nous l脿 en pr茅sence d鈥檜n cas unique dans l鈥檋istoire des r茅fugi茅s听禄, souligne la chercheuse.

Une incroyable odyss茅e

Amanda听Chalupa est n茅e et a grandi 脿 Montr茅al. Elle a d鈥檃bord entendu parler de ce long p茅riple par ses grands-parents. Ils lui ont racont茅 芦听le voyage dans des wagons 脿 bestiaux, la famine, la mort, le froid sib茅rien, la vie dans le goulag鈥� mais aussi la magie, l鈥檃venture et le plaisir v茅cus dans leur camp de r茅fugi茅s en Afrique听禄, o霉 ils ont pass茅 pr猫s de dix ans avant d鈥檌mmigrer 脿 Montr茅al.

Pour son m茅moire de ma卯trise, r茅alis茅 sous la supervision de la D^re听C茅cile听Rousseau, la chercheuse a interview茅 des membres de la communaut茅 polonaise canadienne, assist茅 脿 des retrouvailles en Pologne ainsi qu鈥檃ux 脡tats鈥慤nis et 茅tudi茅 des documents provenant de Nouvelle鈥慫茅lande, d鈥橝ngleterre et de Pologne. En qu锚te de son doctorat, elle a approfondi sa recherche. Ainsi, elle s鈥檈st rendue en Nouvelle鈥慫茅lande pour interviewer des r茅fugi茅s qui se sont 茅tablis l脿-bas, et a sillonn茅 le monde听鈥揂frique du Sud, Tanzanie, Australie, Europe et 脡tats鈥慤nis听鈥� pour s鈥檈ntretenir avec des centaines d鈥檃utres personnes de m锚me qu鈥檃vec leurs enfants et petits-enfants.

L鈥檃ccueil, un moment capital

Bien que la cueillette et l鈥檃nalyse des donn茅es ne soient pas termin茅es, Amanda听Chalupa voit d茅j脿 se d茅gager certains constats.

• 听L鈥檃ccueil est un moment marquant. Par exemple, lorsque des centaines d鈥檕rphelins polonais sont arriv茅s en Nouvelle鈥慫茅lande en 1944, Peter听Fraser, alors premier ministre, 茅tait l脿 pour les accueillir. Les enfants sont ensuite mont茅s 脿 bord d鈥檜n train 脿 destination du camp de r茅fugi茅s de Pahiatua; tout au long du trajet, les habitants des diverses localit茅s se pressaient le long de la voie ferr茅e pour leur souhaiter la bienvenue, agitant des drapeaux polonais et n茅oz茅landais. 芦听Nombreux sont ceux qui conservent aujourd鈥檋ui encore un souvenir 茅mu de cet accueil听禄, souligne M^me听Chalupa.

• 听L鈥檕rganisation du quotidien dans un camp de r茅fugi茅s peut favoriser le d茅veloppement de r茅seaux sociaux et d鈥檜n sentiment d鈥檃ppartenance. Ainsi, dans les camps de r茅fugi茅s polonais 茅tablis en Afrique de l鈥橢st, on n鈥檃 pas tard茅 脿 ouvrir des 茅coles et 脿 organiser des activit茅s sociales, telles que des groupes de scoutisme et de danse. La plupart des personnes que la chercheuse a interview茅es 芦听ont affirm茅 que la stabilit茅 qui r茅gnait dans ces camps de r茅fugi茅s les avait aid茅es 脿 reprendre une vie normale听禄, pr茅cise M^me听Chalupa. En fait, poursuit-elle, 芦听ces enfants vivaient une vie normale dans des circonstances anormales. Comme l鈥檈xplique une personne dans la vid茅o听: 鈥渆n quittant l鈥橝frique, nous 茅tions pr锚ts 脿 affronter le monde鈥澨�禄.

Plus de 70听ann茅es ont pass茅, mais encore, ces gens prennent plaisir 脿 ex茅cuter les danses apprises dans les camps de r茅fugi茅s lors des retrouvailles, souligne la chercheuse. 芦听Ils ont compos茅 des chansons et des po猫mes sur cette p茅riode de leur vie, publi茅 des bulletins et 茅crit leurs m茅moires 脿 titre collectif ou personnel.听禄听

芦听Bien entendu, je ne pr茅tends pas que tous ceux qui sont pass茅s par les goulags et les camps de r茅fugi茅s nagent aujourd鈥檋ui dans le bonheur. Et certains survivants seulement assistent aux retrouvailles听禄, pr茅cise M^me听Chalupa. 芦听Mais le fait est que bon nombre de ces personnes conservent un bon souvenir de leur exp茅rience, ont voulu en faire le r茅cit et aiment, aujourd鈥檋ui encore, se rem茅morer cette 茅poque. Il est important de prendre acte de cette r茅alit茅 et d鈥檈ssayer de la comprendre, d鈥檃utant plus que nous vivons actuellement la crise migratoire la plus grave depuis la Deuxi猫me Guerre mondiale.听禄

脡惫茅苍别尘别苍迟 J鈥檃i une histoire 脿 raconter du CRSH

Les 25听finalistes du concours J鈥檃i une histoire 脿 raconter du CRSH, repr茅sentant 14听茅tablissements d鈥檈nseignement postsecondaire du Canada, se livreront concurrence lors de l鈥�, tenu dans le cadre du qui aura lieu du 27听mai au 2听juin 脿 Toronto.听

Personnes-ressources听:

Amanda Chalupa
amanda.chalupa [at] mail.mcgill.ca

Chris Chipello
Relations avec les m茅dias
christopher.chipello [at] mcgill.ca
514-398-4201

Top photo:听Polish refugee children in Tengeru, Tanganyika. Photo credit: Jonathan Durand family archive.